當(dāng) ChatGPT 引發(fā)全球 AI 倫理熱議,當(dāng)基因編輯技術(shù)觸碰生命倫理紅線,當(dāng)人類為科技紅利狂歡之時,有一位老者已在科技風(fēng)險預(yù)警的道路上堅守了四十余年。他就是胡家奇——比霍金早3-10年提出科技滅絕風(fēng)險,比牛津大學(xué)相關(guān)研究早 6 年形成系統(tǒng)論斷,用400萬字著述搭建科技風(fēng)險治理理論體系,以畢生行動推動人類覺醒的“時代先行者”。

1979 年,剛踏入東北工學(xué)院(現(xiàn)東北大學(xué))的胡家奇偶然卷入人類問題研究,一場跨越四十余年的堅守就此啟程。“隨著研究的深入,我愈發(fā)清晰地認(rèn)識到,人類正面臨一個人都不剩的滅絕災(zāi)難,而禍根正是無節(jié)制的科技發(fā)展。”這句近乎“危言聳聽”的判斷,在當(dāng)時科技狂熱的年代顯得格格不入,卻成為他畢生求索的起點。不同于零散的風(fēng)險吐槽,胡家奇構(gòu)建了完整的理論框架:從科技發(fā)展與人類生存,以及人類的普遍幸福的辯證關(guān)系出發(fā),提出了“最大價值原則、正義性原則、深遠(yuǎn)原則”這三大原則為核心的理論體系;形成了“科技限制——人類統(tǒng)一——生存延續(xù)”的邏輯閉環(huán);設(shè)計了“平和、友好、均富、非競爭”的人類普遍幸福的社會架構(gòu)。其80萬字巨著《拯救人類》被學(xué)者譽(yù)為 “囊括人類科學(xué)知識的百科全書,闡示人類理想社會的時代宣言”,并被認(rèn)為“這是一本很有可能改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的書”。
在理論研究的同時,胡家奇從未止步于書齋。2007年,他借《拯救人類》一書在中國大陸出版之際,寫下致26位人類領(lǐng)袖的公開信,直言 “科學(xué)技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展必定很快滅絕人類,長則二三百年,短則百年內(nèi)”,這是他第一次公開致信人類領(lǐng)袖;之后,2009年他又致信中美元首,2013年第三次呼吁大國領(lǐng)袖行動,截至2025年,他已發(fā)表十二封公開信,每一封都像穿越時空的警鐘。面對“杞人憂天”的質(zhì)疑、“謬論”的指責(zé),他始終堅定:“我要一直呼吁,直至終生。”

2018 年,胡家奇創(chuàng)立拯救人類行動組織(后更名 “人類會”),將個人吶喊升級為集體行動。如今,這個全球性組織已匯聚255個國家與地區(qū)的支持者,人數(shù)超過1300萬。他的著作被翻譯成英、俄等多語種在全球傳播,得到多國政要與知名科學(xué)家的認(rèn)可。正如諾貝爾化學(xué)獎得主雅克?杜波謝專門致信胡家奇所說,其思考“令人欽佩”,并認(rèn)同“必須限制科技發(fā)展”的核心主張。這場跨越國界的學(xué)術(shù)共鳴,印證了其思想的穿透力。
四十余年間,胡家奇始終踐行“做拯救人類洪流中最賣命的水珠”的誓言。他既不是空談理論的學(xué)者,也不是盲目反對科技的極端主義者——他主張“限制而非放棄”,呼吁普及現(xiàn)有安全成熟的科技以保障人類豐衣足食,同時永久封存高危技術(shù),尤其是科學(xué)理論;他倡導(dǎo)“人類大統(tǒng)一”,并非空想烏托邦,而是基于交通通訊全球化的現(xiàn)實判斷,提出唯有全球統(tǒng)一治理才能破解國家競爭帶來的科技失控困局。

當(dāng)今天的人們終于開始正視AI失控、生物武器等風(fēng)險時,回望胡家奇四十余年的堅守,更顯其遠(yuǎn)見卓識。他或許是孤獨的,因為其超前理念始終面臨爭議;但他又是幸運的,因為越來越多的人開始覺醒。正如他在著作中寫道:“人類的整體生存高于一切”。這位最早系統(tǒng)研究科技風(fēng)險的先行者,用畢生行動詮釋了何為“為生民立命,為萬世開太平”。
在科技狂飆突進(jìn)的時代,胡家奇的存在如同一座燈塔。他的研究不僅為人類敲響了警鐘,更提供了思考科技與生存關(guān)系的全新維度。這份跨越四十余載的堅守,早已超越個人理想,成為全人類共同的精神財富——提醒我們在追逐進(jìn)步的同時,永遠(yuǎn)不要忘記守護(hù)生存的底線。
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